我國(guó)白酒業(yè)發(fā)展面臨六大爭(zhēng)鳴（一）
2007/9/28
白酒在1990年代達(dá)到歷史鼎盛時(shí)期后，總體產(chǎn)銷(xiāo)量開(kāi)始逐漸下降，高檔白酒所占比例逐年遞增。進(jìn)入21世紀(jì)，各種營(yíng)銷(xiāo)模式、理論研究層出不窮，白酒發(fā)展進(jìn)入拐點(diǎn)，“盛世危機(jī)”與“高歌猛進(jìn)”兩種表象同時(shí)并存，各種白酒“悖論現(xiàn)象”逐漸浮出水面——“時(shí)尚與傳統(tǒng)之爭(zhēng)”，“理論與實(shí)踐之爭(zhēng)”，“徽酒模式之爭(zhēng)”，“洋白之爭(zhēng)”，“高檔酒與民酒之爭(zhēng)”，“健康論與有害論之爭(zhēng)”、“民族與國(guó)際化之爭(zhēng)”、“產(chǎn)業(yè)價(jià)值之爭(zhēng)”等等。在企業(yè)界、文化界、營(yíng)銷(xiāo)界、專(zhuān)家領(lǐng)域、消費(fèi)者領(lǐng)域等，正產(chǎn)生不同的甚至針?shù)h相對(duì)的“頭腦風(fēng)暴”，一場(chǎng)“百家爭(zhēng)鳴”下的白酒“新文化運(yùn)動(dòng)”由此拉開(kāi)序幕。
2007年7月，《東方酒業(yè)》雜志社在上海發(fā)起“首屆中國(guó)白酒東方論壇”， 以“中國(guó)白酒新文化運(yùn)動(dòng)啟航”為主題，首次對(duì)“白酒新文化”進(jìn)行定義、研究、呼吁、倡導(dǎo)和發(fā)起，引發(fā)了一場(chǎng)觀點(diǎn)大爭(zhēng)鳴。本文選擇了五個(gè)具有一定代表性的爭(zhēng)鳴話題，在論壇爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)上，又對(duì)其他企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、專(zhuān)家學(xué)者、媒體記者等的不同聲音，進(jìn)行了采訪、提煉，總結(jié)，以“正方”“反方”兩種對(duì)立形式表現(xiàn)出來(lái)。可以看出，這些爭(zhēng)鳴背后的敏銳性、深刻性、突破性及現(xiàn)實(shí)性，必將對(duì)整個(gè)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
【爭(zhēng)鳴一】
年齡大了自然喝白酒嗎？
正方觀點(diǎn)：年齡大了自然喝白酒
當(dāng)前，在一些媒體上和理論界流行一種“白酒遭遇年輕人消費(fèi)斷層”，“30年后誰(shuí)來(lái)喝白酒”“白酒消亡論”等等說(shuō)法，其實(shí)這些言論是杞人憂天，非?？尚Φ摹＿@是一種直線思維，僅僅憑想象和推理。這些人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和感悟出社會(huì)“變化”的魅力和“時(shí)世輪回”的大道理。首先，白酒本身正在變化，它不斷變革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，白酒不會(huì)成為“文物”。其次，任何一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，都具有兩面性，但絕不是此消彼長(zhǎng)，而是相互融合包容，更加豐富多彩。任何一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化力量往往超出我們的想象，傳統(tǒng)文化常常烙印一個(gè)民族靈魂深處的東西，不是那么輕易能被稀釋改變的。
盡管我們每個(gè)人都貌似很現(xiàn)代、很西化、很時(shí)尚，但骨子里還是流淌著傳統(tǒng)文化的血液，年輕人也是這樣，他們會(huì)不自覺(jué)受大環(huán)境的影響，受年長(zhǎng)成功人士的言行影響，而且，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的心態(tài)和生活方式都會(huì)發(fā)生潛移默化的包容變化，從夢(mèng)幻時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，到理性思維、接納傳統(tǒng)，再到融入環(huán)境、超越自我等等，總是漸進(jìn)或交替出現(xiàn)在人生各個(gè)階段，這種變化不是以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。
日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，觀念很現(xiàn)代，接受西方文化比中國(guó)早很多，但是，這些國(guó)家傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗習(xí)慣一點(diǎn)也沒(méi)消失，力量依然非常強(qiáng)大，甚至出現(xiàn)傳統(tǒng)文化回流現(xiàn)象，日本的清酒，韓國(guó)的燒酒等，不但沒(méi)被國(guó)外酒沖垮，走下餐桌，反而根基更加穩(wěn)固，年輕人都會(huì)在不同場(chǎng)合飲用本國(guó)的傳統(tǒng)酒。同樣，俄羅斯的傳統(tǒng)烈性酒“伏特加”，年輕人不但沒(méi)有拋棄它，反而喝的津津有味，俄羅斯男人認(rèn)為，生活中可以沒(méi)有牛奶面包，但不能沒(méi)有“伏特加”。事實(shí)證明，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族的根，體制的改變也不會(huì)改變文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化并不沖突，也不是非此即彼，而是相互融合，完全可以和諧共處。
反方觀點(diǎn)：生活習(xí)慣是很難改變的
越來(lái)越多的年輕人不再喜歡喝白酒，這是殘酷的事實(shí)，白酒界應(yīng)當(dāng)警惕、反思。而不是自我安慰，等待年齡的變化和傳統(tǒng)文化力量的回歸，這是一種消極悲觀思想的表現(xiàn)。
生活習(xí)慣是在日積月累中形成的，如果年輕消費(fèi)者從一開(kāi)始就不喜歡喝白酒，便培養(yǎng)不成口感習(xí)慣，長(zhǎng)期下去，他的生活方式中就沒(méi)有“白酒”這一概念和意識(shí)了，年輕一族中便沒(méi)有了“白酒環(huán)境”，更形不成“白酒氛圍”，白酒必然面臨消費(fèi)斷層，白酒消亡還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
隨著社會(huì)的文化多元化發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越喜歡自由化生存，感性化生活，崇尚輕松、便捷、健康、隨意、浪漫、個(gè)性、自由等等多元化生活方式，而啤酒、葡萄酒、果汁飲料等，無(wú)論從口感上個(gè)，還是文化氛圍上，更能滿足他們的要求。白酒本身工藝和口感決定其烈性酒的特質(zhì)，而“酒文化”又比較厚重復(fù)雜，這和今天的年輕人似乎都拉開(kāi)了距離。另外，物以類(lèi)聚，人以群分，由于年代、心理、環(huán)境、教育等等的隔閡，除非公務(wù)外，不同年代的人似乎接觸不多，受其影響不多，從整個(gè)社會(huì)環(huán)境看，年輕人遠(yuǎn)離白酒，正成為越來(lái)越現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問(wèn)題。
【爭(zhēng)鳴二】
高檔白酒會(huì)“崩盤(pán)”嗎？
正方觀點(diǎn)：高檔白酒具有持續(xù)升溫的良好態(tài)勢(shì)
近年來(lái)，高檔白酒持續(xù)升溫，全國(guó)一二線品牌及區(qū)域品牌全面飄紅，尤其是2003年以來(lái)五糧液、茅臺(tái)、劍南春、瀘州老窖、汾酒更是牢牢控制了前五席。資料顯示，2006年全國(guó)規(guī)模以上企業(yè)銷(xiāo)售額971.39億，其中高檔酒占到300億 。據(jù)預(yù)測(cè)，到2010年中國(guó)高檔白酒將達(dá)到500億元的市場(chǎng)規(guī)模。
